cap = $("").text(el.attr("alt")).addClass("ui-widget ui-caption").css({ Раздзел “Наваградчына ў XVI-XVIII ст.” наогул асаблiвы. Досыць буйны (с. 93-163), напоўнены багатым i разнастайным матэрыялам, ён не ўяўляе цэласнага гiстарычнага выкладу, а распадаецца на шэраг асобных артыкулаў, якiя адзiн з адным па сутнасцi не звязаны – сярод iх “Паны i прыгонныя” М. Спiрыдонава, “Герб места Наваградка” А. Цiтова, “Пачатковая гiсторыя унiяцтва i Наваградак” С. Палуцкай, “Архiтэктурныя помнiкi Наваградчыны” Т. Габрусь (гэты апошнi, нам здаецца, ёсць адзным з найлепшых ва ўсёй кнiзе – яго сцiсласць, iнфармацыйнасць, умелае выкладанне пры, само сабой зразумела, грунтоўнай эрудыцыi аўтара вартыя высокай ацэнкi). Такая раздробленасць вядзе да вельмi дзiўных вынiкаў – у “гiсторыка-дакументальнай хронiцы” цалкам адсутнiчае гiсторыя другой паловы XVII i ўсяго (!) XVIII ст. Цяжка паверыць, але факт: ад друкара Мiхала Слёзкi да Iаахiма Храптовiча пераход самы непасрэдны i нязмушаны. (Ёсць, праўда, яшчэ невялiкi нарыс аб вальным сойме 1773 г., аднак ён чамусьцi знаходзiцца ў самай сярэдзiне наступнага раздзелу “Наваградчына ў складзе Расiйскай iмперыi” – мяркуйце самi пра логiку i зручнасць такога размяшчэння.) Як палепшыць свой двор: 10 няпростых крокаў (працяг) msgstr "Цяперашнія аўтары:" Законы Тэхналогіі геннай інжынерыі могуць дапамагчы толькі людзям. 19 [57] Цыт. пвд.: W.Paprocka. Ludność białoruska a polska polityka mniejszościowa w okresie międzywojennym // Etnografia polska. 1995. 1-2. S.24. ElegantThemes BHR in English на рассылку Пасля Кукенойса дайшла чарга да Герцыке. Генрых падкрэслена называў герцыцкага князя «ворагам хрысціянскага роду, а найбольш лацінянаў»[61]. Застаючыся зяцем аднаго з літоўскіх правадыроў, ён дапамагаў ім праводзіць рабаўнічыя паходы не толькі на Інфлянты, але і на Русь. А магчыма і сапраўды існавала, ці яшчэ толькі ініцыявалася Рыгай нейкая дамова, якой Усевалад не прыняў[62] Увосень вялікія сілы тэўтонаў на чале з біскупам Альбертам падплылі з Кукенойсу да Герцыке і раптоўна напалі на горад. Храніст падкрэсліў, што рыцары прадэманстравалі «павагу да хрысціянаў», жанчын і дзяцей пашкадавалі. Узяўшы вялікі палон (у тым ліку княжну) і дабро, рыжане спалілі горад. Князь Усевалад, які ўратаваўся ўцёкамі, мусіў прыняць прапанову біскупа аб замірэнні і прыйшоў у Рыгу прасіць даравання. Калі ён сапраўды хацеў міру і вызвалення нявольнікаў, то проста не меў іншага выйсця. Паводле хронікі, Усевалад назваў Альберта «бацькам», а рыцараў — «братамі ў Хрысце». Біскуп патрабаваў ад яго, каб выракся саюзу з паганымі, не падрываў лацінскага касцёлу і не пустошыў з літоўцамі землі сваіх суродзічаў-рутэнаў. Усевалад прыняў умовы біскупа, паабяцаўшы паведамляць пра ўсе злыя задумы літоўцаў і рутэнаў, прысягнуў і перадаў касцёлу сваё княства, пасля чаго зноў атрымаў яго з рук біскупа[63]. Галоўная прычына страты даверу да камуністычнай партыі і маскоўскага цэнтралізму ў БССР была ў трохгадовай палітыцы замоўчвання сапраўдных маштабаў Чарнобыльскай катастрофы, якая наклала вялікі адбітак на рэспубліку: у красавіку 1986 г. 70% усіх радыеактыў ных выкідаў прыйшліся на БССР і закранулі 22% яе тэрыторыі з 2,2 мільёнамі насельніцтва. Аднак толькі 2 лютага 1989 г. з’явіліся першыя карты радыеактыўнага забруджвання мясцовасцяў (у тым ліку дзякуючы намаганням БНФ). У сувязі з гэтым замоўчванне наступстваў Чарнобыльскай катастрофы разглядалася як свядомы «генацыд» у дачыненні да беларускага народа з боку Масквы і партыі і было пастаўлена ў адзін шэраг са сталінскімі рэпрэсіямі і постсталінскай русіфікацыяй. Такое адзінства гістарычнага вопыту знішчэння народа ў савецкай сістэме з’явілася істотным палітычным аргументам для абгрунтавання неабходнасці нацыянальнай незалежнасці. Менавіта на гэтым БНФ заснаваў сваю праграму «маральнага аздараўлення», каб гарантаваць «захаванне нацыі». msgid "Set the number and types of ads for page" General Uniquely drive principle-centered products via client-based e-services. Compellingly innovate 24/7 process improvements vis-a-vis 24/365 products. Деятельность Председателя Отдела videotutoriales Microsoft БУРНОС Анатоль Міхайлавіч, трактарыст саўгаса «Карытнае». [31] Seraphim A. Das Zeugenverhör des Franciscuc de Moliano. ХХIII. Жыцін • c2-імпарт-аб'ём disk_image -f file_format -z availability_zone -b s3_bucket_name -o ACCESS_KEY -w secret_key Реклама Master MSc BSc Велікабрытанія London Medway August 2018 + 1 more Ш.Р.: Ужо ў дзень майго прыезду менскія сябры дапамаглі атрымаць уваход у бібліятэку Акадэміі Навук, у Нацыянальную бібліятэку і ў Нацыянальны Гістарычны Архіў. Калі пазней узнікалі пытанні, дзяжурныя ў бібліятэках і ў архіве заўсёды былі гатовыя дапамагчы, за што ўсім вялікі дзякуй. І дазвол чытаць дысертацыі я атрымаў без праблемаў. Поспех працы ў архіве залежаў у некаторых выпадках ад таго, ці можна было расшыфраваць цяжкачытэльны рукапіс з мікрафільма або з арыгінала. Мне было патрэбна шмат даволі старых кніг, якія не ўсе ў БАН, і было б лягчэй — асабліва для супрацоўнікаў бібліятэкі, — каб і ў Нацыянальнай бібліятэцы чытач мог карыстацца каталогам старых выданняў. Было б прасцей шукаць, каб чытача папярэдне знаёмілі з правіламі карыстання каталогам старадрукаў (так робіцца ў Дзяржаўнай бібліятэцы ў Мюнхене). Хоць бібліяграфію па сваёй тэме я змог зрабіць ужо ў Швайцарыі, некаторыя цікавыя і невядомыя мне артыкулы знайшоў тут дзякуючы вялікаму сістэматычнаму каталогу ў аддзеле беларускай літаратуры Нацыянальнай бібліятэкі. [10] Семидетко В.А. Указ. соч. С. 30. Futbol ШАКУРА Іван Пятровіч, машыніст паравоза лакаматыўнага дэпо. Communication Лекцыя №1. Інструментарый вэб-распрацоўшчыка. Вэб-серверы. Лакальныя серверы: Denwer, Open Server, Xampp і іх устаноўка. Файл прэзентацыі. Прадстаўнікі беларускай навукі (як і расійскай) пры вызначэнні нацыянальнасці часта абсалютызуюць крытэрый роднай мовы. У адпаведнасці з такім падыходам колькасць палякаў Беларусі і Літвы ў канцы XIХ — на пачатку ХХ ст. не перавышае 5,6% (563,8 тыс. чал.)[103]. Але трэба прызнаць, што грунтоўны гістарычны, статыстычны і дэмаграфічны аналіз матэрыялаў перапісу 1897 г., асабліва ў дачыненні да этнакультурных паказчыкаў у беларускай і расійскай навуцы, адсутнічае. Его направили на три года в Монголию машинистоминструктором. Здесь получил звание «Почетный железнодорожник». [73] Рапарт урадавага дараднiка Юнгвiрта Мiнiстру ўсходнiх тэрыторый Розэнбергу ад 12. 6. 1942, цытуецца па: Wilenchik W., Die Partisanenbewegung, op. cit. S. 252. Грунцфельдэр i яго паплечнiкi былi урачыста пахаваныя ў Стоўбцах у прысутнасцi камiсара акругі. ZStL AR-Z 16/67, Bd. V, Bl. 909. Everything you need for your next creative project. 17. Галавасек 29 жніўня 1 msgstr "Затым даайце малюну, які вы хочаце звязаць з Youtube відэа URL-адрас на старонцы Youtube у якасці загалоўка." Программы Можна: у лес ездзіць, секчы дровы, прасці. Список хороших мультфильмов для детей разных возрастов Яго справа была нават лепш, бо яна была яго праца ўвесці кучу (1925), «Мова выданняў Францішка Скарыны» (1926), «Важнейшыя рысы гаворкі вёскі Татаркавічы і гаворак ваколічных вёсак» (1928), «Аб прынцыпах і метадах укладання гістарычнага слоўніка беларускай мовы» (1929), «Яшчэ да пытання аб «ляшскіх» рысах у беларускай фанетыцы» (1930), «Да пытання аб пабудове граматыкі рускай мовы» (1934) і інш. Рукапісы некаторых завершаных І.В.ВаўкомЛевановічам навуковых прац (2й часткі «Лекцый па гісторыі беларускай мовы», «Хрэстаматыі па гісторыі беларускай мовы», «Кароткага дапаможніка па агульным мовазнаўстве») пасля арышту аўтара былі страчаны. Вы знайшлі APK для Android? Вы можаце знайсці новыя Бясплатныя гульні для Android і дадатку. апрель ў вёсцы нямецкафашысцкі гарнізон. У лютым 1942 г. гітлераўскія карнікі спалілі Пагарэлае. Публікацыі msgstr "Праверце, калі ваша тэма загружае іншы або адзін Ñ– той жа сцэнар, лайтбокс або любы іншы з неабходных jQuery пашырэньні як jquery.easing або jquery.mousewheel. Шукайце спасылкі на Thickbox, Prettyphoto, Lightbox2, ColorBox або файлы сцэнарыяў FancyBox або кода. Гэта вельмі верагодна, выкліча несумяшчальнасць Ñ– вам прыйдзецца альбо знайсці налады Ñž іншы плагін, каб выключыць выкарыстанне канфліктуе сцэнара (магчыма Ñž NextGen, напрыклад, гл пад Advanced ніжэй) або выбраць паміж двума канфліктуючымі плагінамі." [32] Siebert D. Bäuerliche Alltagsstrategien in der Belorussischen SSR (1921_1941). Stuttgart, 1998. Адзначыць як непрымальнае 1. Каляды 25 снежня 3 Адначасова абвяшчалася, асаблiва пад уплывам рамантычнай народнасцi, неабходнасць пазнання народу, зблiжэння з iм, выказвалася спачуванне ягонай нядолi, звярталася ўвага на сялянскую галечу – лiчылася, што вёсцы трэба дапамагчы, асаблiва шляхам пашырэння асветы сярод народу; гэтак часам i рабiлася. Ян Чачот пiсаў: “Сяляне нашы – люд добры, лагодны, працавiты, прыстойны – павiнны ўзбуджаць у нас самыя прыхiльныя пачуццi. З iмi мы можам быць шчаслiвыя. Даючы iм за працу рук iхных працу розуму i асветы нашай, мы можам памножыць агульнае дабро. Не варта думаць, што i мы ад iх не маглi б нечаму навучыцца”[5]. Паэту хацелася, каб песнi, якiя ён збiраў i запiсваў, “павялiчвалi тую ўзаемную прыхiльнасць пана i селянiна, ад якой столькi залежыць”[6]. Адносiны памiж селянiнам i панам былi асаблiва iдэалiзаваныя перад скасаваннем прыгону. “Польскi рай”, як заўважае Ян Блоньскi, найчасцей бачылi на лiтоўска-беларускiх “крэсах”[7]. “Дворная супольнасць” мусiла аб’ядноўваць вёску i маёнтак дзеля iх агульнай карысцi. Хоць i заўважалi адрозненнi памiж станамi, аднак доўга нiхто не здагадваўся, што яны могуць ператварыцца ў нацыянальныя. Селянiн з-пад Менску быў для мясцовага землеўладальнiка так сама сваiм, як для мазавецкага шляхцiча быў сваiм “люд з-пад Варшавы”, нягледзячы на тое, што размаўляў на iншай гаворцы i часам належаў да iншага веравы-знання. Шляхецкае ўяўленне пра народ у Рэчы Паспалiтай прымала ягоную шматкультурнасць, таксама як i вертыкальную, ерархiчную структуру грамадства з панам-землеўладальнiкам наверсе, якi патэрналiстычна ставiўся да селянiна, што, згодна з моцна ўкаранёнай феадальнай традыцыяй, знаходзiўся на самым нiзе сацыяльнай лесвiцы. Стаўкі частка гэтага плагіна заключаецца ў тым, што ён можа размясціць на Facebook сцяне хтосьці, калі ён выкарыстаў свой уліковы запіс Facebook, каб зарэгістравацца. Калі ён дае яму дазвол на паведамленне, ён будзе лёгка і хутка абменьвацца кантэнтам з сябрамі, і вы ўпэўненыя, каб атрымаць больш трафіку. У пачатку XX ст. дзейнічалі народнае вучылішча (настаўніца — Алена Баркоўская), царкоўнапрыходская школа і лясніцтва. У 1913 г. адкрыта паштоватэлеграфнае аддзяленне. У 1917 г. з назвай Лапічы побач існавалі мястэчка (113 двароў, 809 жыхароў, з іх 743 яўрэі, 63 беларусы, 3 палякі) і сяло (120 двароў, 854 жыхары, усе беларусы). WordPress Calendar WD Filter Add-on Міжнародны марафон гірыдаў Асіповічам новыя рысы індывідуальнасці і выключнасці, вылучыў горад з шэрагу раённых цэнтраў Беларусі, павысіў у жыхароў увагу да спорту, цягу да здаровага ладу жыцця, гордасць за свой родны горад. Ён стаў цікавым фактам багатай гісторыі раёна. Ва ўсім гэтым вялікая заслуга яго нястомных актывістаў, якія болын за 20 гадоў нясуць сваю нялёгкую добраахвотную грамадскую ношу. ЖУРАВЕЦ, вёска, у калгасе імя Леніна, за 19 км ад Асіповіч, за 5 км ад чыгуначнай станцьй Ясень. Беларускі Гістарычны Агляд - 2000 Т.7 Сш. 1 Спампаваць файл практыкаванні Трапляючы ў эпіцэнтр гістарычнай свядомасці, гістарычныя падзеі, асобы і іх паводзіны набываюць асаб-лівае значэнне. Таму відавочна, што пры аналізе і даследаванні зместу сімвалічнага цэнтра мы пакідаем акадэмічную плоскасць гісторыі ці гістарыяграфіі (г. зн. метадалогіі спазнання і г. д.) і апынаемся ў плоскасці „прыкладной” гісторыі, адлюстраванне якой можна знай-сці ў масавай свядомасці. — Не едзь, не едзь, мой сыночак, — шляхота! Ды ты свае конікі патопіш, Яшчэ адзін узлёт у адыходных промыслах меў месца ў час будаўніцтва чыгунак. Сяляне ахвотна наймаліся працаваць землякопамі, цеслярамі, возчыкамі, паколькі праца на пракладцы чыгуначнага палатна добра аплачвалася. Toggle navigation WordPress Expert Theme Да 15 снежня выканала гадавое задание па аб’ёме перавозак і рамонце лакаматыўнае дэпо. 【創藝舞蹈學院 X 香港護眼】 Ioannis Cyprus 100 Канстытуцыя Рэспублікі Беларусь [50] Цыт. пвд.: M.Iwanow. S.331. AirDP 香港發佈會 Высокіх вытворчых вынікаў дабіўся кавалер ордэна Працоўнага Чырвонага Сцяга машыніст А.А.Мірончык. Асабісты план перавозак ён выканаў на 121%, зэканоміў больш за 4 тыс. т дызельнага паліва. Узнагароджаны ордэнам Кастрычніцкай Рэвалюцыі. [18] Vetter M. Antisemiten und Bolschewiki. Zum Verhältnis von Sowjetsystem und Judenfeindschaft 1917—1939. Berlin, 1995. Пасля прыходу да ўлады Лукашэнкі нацыянальная гістарыяграфія і дзяржаўная палітыка пайшлі рознымі шляхамі. З 1996 г. пачалася адкрытая спрэчка. Прыхільнікі „нацыянальнай канцэпцыі беларускай гісторыі“ канфрантуюць, як іх папярэднікі ў дасавецкія і познія савецкія часы, з вялікарасійскімі тлумачэннямі мінулага. Сёння гістарыяграфія зноў знаходзіцца ў непрымірымай супрацьлегласці сваёй нацыянальнай і імперскай інтэрпрэтацый, якія з ХIХ ст. вызначалі і скажалі гісторыю Беларусі. Гэты убудова неабходны для таго каб можна было расстаўляць катэгорыі так як вам хочацца, проста перацягваючы іх мышкай і выстаўляючы ў тым парадку як вам гэта трэба. Па змаўчанні WordPress сартуе рубрыкі па алфавіце. Калі Capacitador, спецыяліст Motivator Jan Poland 50+10+10 [4] Хоць у той жа час расiянiн I.Папоў пiсаў: “Беларус не зведаў татарскай няволi, таму застаўся адносна дабрадушны i лагодны, гэта прывяло таксама i да захавання большай патрыярхальнасцi ў дачыненнях” (И.Попов. Бeлоруссiя и белоруссы. Москва, 1903. С.21.) У бiблiятэцы Акадэмii Навук Лiтвы (БАНЛ) i ў бiблiятэцы Вiленскага унiверсiтэта захоўваюцца амаль сорак тамоў дзённiка Мiхала Ромера. Дзённiк ахоплiвае перыяд з 1911 да 1945 г. Гэтая вельмi цiкавая крынiца па гiсторыi Лiтвы, Польшчы i Беларусi, на жаль, пакуль застаецца па–за ўвагай большасцi беларускiх даследчыкаў. Паспяхова справіліся асіпаўчане з выкананнем народнагаспадарчага плана 1979 г. Поўнасцю быў здадзены ў эксплуатацыю камбінат малочных прадуктаў, завершана рэканструкцыя хлебазавода. #. Found in faq paragraph. У 2001 г. 29 двароў, 39 жыхароў. На мясцовых могілках пахаваны партызаны Я.Б.Загароўскі, К.М.Мірановіч і невядомы партызан. У 1967 г. на магілах пастаўлены абеліск. АБ'ЯВЫ [ 48 ] Тамсама. С. 279. University of Bradford, Faculty of Health Studies msgid "After verifying the translations work on your site, send the .mo file and, if you're willing to share it, your original .po file to ravanhagen@gmail.com and don't forget to tell me how and with what link you would like to be mentioned in the credits!" "Report-Msgid-Bugs-To: \n" Змест У дадзеным паказальніку сустракаюцца таксама відавочныя парушэнні алфавітнага парадку размяшчэння геаграфічных назваў: «Белица…», «Беламош…». Уяўляюцца таўталогіяй пазіцыі тыпу: «Бахаревичи — гл. Бахаревичи.» Напрыканцы 1512 г. вялікі князь маскоўскі Васіль III напаў на Вялікае Княства Літоўскае, паслаўшы войскі пад Смаленск, Полацк, Віцебск ды іншыя гарады. У хуткім часе ад паноў рады ВКЛ да магістра Інфлянцкага ордэна быў пасланы ліст, у якім паведамлялася пра агрэсію. Паны рада імкнуцца давесці адрасату, што калі Васіль III захопіць Смаленск, Віцебск ці Полацк, Ордэну не ўдасца захаваць з ім мір, «і найбольш таму, што палачане ёсць той адмысловай думкі, што Полацкая зямля мела свае граніцы з ракі Дзвіны, якая [рака] цягнецца аж да мора, і пераконваюць таксама, што горад Ваш, званы Рыга, размешчаны ў Полацкай зямлі, які выпадкам лёсу сваіх папярэднікаў [зямля] сілай у іх адабраны»[189]. Відавочна, мелася на ўвазе, што калі вялікі князь маскоўскі захопіць Полацк, ён будзе прэтэндаваць і на ордэнскія землі, у тым ліку Рыгу. Мэта паслання зразумелая: урадавыя колы ВКЛ хацелі прыцягнуць магістра да вайны з Масквой у якасці свайго саюзніка. Але наўрад ці дзеля гэтага яны пайшлі б на прамую фальсіфікацыю фактаў. Хутчэй за ўсё, пра гэтыя ўяўленні палачан ў Рызе і так добра ведалі, а паны рады толькі яшчэ раз у зручнай сітуацыі нагадалі пра іх магістру. Прапаную §1 раздзелу II зняць. БГА: Ці знайшлі Вы важныя крыніцы ў Менску? Ці спраўдзіліся Вашыя спадзяванні на гэты прыезд? Tags: Вялікае Княства Літоўскае, Гiстарыяграфiя, Палеміка, Рэцэнзіі Krzysztof Poland 2 менский д-ца 54 Дакументы і рэсурсы Agora Наступную публікацыю фрагментаў пергаменнага евангелля з Турава ажыццявілі толькі ў 1977 г. вугорскія славісты[6]. Цягам апошніх больш чым ста гадоў сярод розных даследчыкаў, пераважна філолагаў, захоўвалася ўстойлівая цікавасць да помніка[7] . Так, А.І.Сабалеўскім у мове захаваных аркушаў былі адзначаны рысы кіеўскага дыялекту[8]. В.В.Стасаў на адной з табліцаў складзеннага ім альбома ўзораў славянскага і ўсходняга арнаменту перадае некалькі ініцыялаў Тураўскага евангелля[9]. Але ў цэлым фрагменты рукапісу так і не сталі аб’ектам спецыяльнага вывучэння з пункту гледжання кніжнага майстэрства. Можа найперш таму, што іх надзвычай сціплы знешні выгляд наўрад ці мог прыцягнуць увагу мастацтва знаўцаў, якія прызвычаіліся бачыць высокія дасягненні толькі там, дзе ёсць бляск золата і захаваліся вялікапышныя мініяцюры. Наконт таго, ці былі сюжэтныя выявы ў Тураўскім евангеллі, нельга сказаць нічога пэўнага. На ацалелых аркушах іх слядоў няма. Відавочна не было ў аздабленні і золата: яно ўваходзіць ва ўжытак сярод мастакоў кіеўскай княскай кнігапіснай майстэрні крыху пазней таго часу, калі магло быць перапісана Тураўскае евангелле[10]. Краёвасць як феномен грамадска-палiтычнага жыцця Беларусi i Лiтвы ( Беларусь i Лiтва разглядаюцца ў межах Вiленскай, Вiцебскай, Гродзенскай, Ковенскай, Магiлёўскай i Мiнскай губ.) з’явiлася ў часы рэвалюцыi 1905-1907 г. Сутнасцю яе iдэалогii было сцвярджэнне прыярытэту агульна-краёвых iнтарэсаў перад iнтарэсамi асобных этнасаў i сацыяльных груп. Апошнiя праявы краёвасцi адносяцца да 1939-1940 г. Сярод рамеснікаў больш за ўсё ганчароў, кіжамяроў, сталяроў і рымароў. Для вырабу валенцаў прыходзяць «валюшнікі» — калускія, магілёўскія, чэрвеньскія. Асіповіч, за 6 км ад чыгуначнай станцыі Градзянка. Навіны Стварыць блог або любы сайт тыпу не так складана, як некаторыя б вы верыце. На самай справе, гэта залежыць ад платформы, якую вы выкарыстоўваеце, каб зрабіць гэта. Асабіста я рэкамендую WordPress, ... Спадчына [74] Benninghoven, Gotlandfeldzüge (як у спас. 3), с. 477. У сваім горадзе я адна, але я ўсё роўна вельмі шчыльна звязаная з іншымі мясцовымі арганізацыямі: паліятыўным кабінетам дзіцячай паліклінікі (паліятыўная дапамога – комплекс дзеянняў, скіраваных на пазбаўленне ад болю і іншых цяжкіх праяўленняў хваробы ў мэтах паляпшэння якасці жыцця невылечна хворых. – рэд.), арганізацыяй людзей з інваліднасцю, арганізацыяй інвалідаў-вазочнікаў, Жывой Бібліятэкай – то-бок я не адна. Таксама наша каманда пастаянна працуе разам, мы кансультуемся ў юрыста і адно ў аднаго. Рашэнні прымаюцца сумесна. Рэгулярна на базе дзіцячага хоспіса праводзяцца семінары і адукацыйныя трэнінгі для нас, спецыялістаў. Ды і зрабіць адной такую вялікую працу было б немагчыма. التنمية وورد في حيدر أباد | التنمية وورد للإنتاج وورد التطوير الإداري | تطوير وورد مع netbeans التنمية وورد مع حكيم | تطوير وورد على ويندوز