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<p>Im Folgenden möchten wir von Ihnen wissen, wie Sie bestimmten Aussagen zustimmen.
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<i>Bitte kreuzen Sie für jede Aussage auf der Skala einen Wert an. Wenn Sie der Aussage voll und ganz zustimmen,
kreuzen Sie den Wert unten auf der Skala oder den Wert 7 an. Wenn Sie der Aussage überhaupt nicht zustimmen,
kreuzen Sie den Wert oben auf der Skala oder den Wert 1 an.
Wenn Sie teils zustimmen, teils nicht zustimmen, wählen Sie einen Wert dazwischen.</i>
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</p>

Wenn die einzige Möglichkeit, im Notfall das Leben einer anderen Person zu retten, darin besteht,
ein eigenes Bein zu opfern, dann ist man moralisch dazu verpflichtet, dieses Opfer zu bringen.
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Aus moralischer Sicht sollten wir uns verpflichtet fühlen, einer Person mit Nierenversagen eine
unserer Nieren zu spenden, da wir nicht zwei Nieren zum Überleben brauchen, sondern eigentlich nur
eine, um gesund zu sein.
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Aus moralischer Sicht sollten sich die Menschen gleichermaßen um das Wohlergehen aller Menschen
auf dem Planeten kümmern; Sie sollten nicht das Wohlergehen von Menschen begünstigen, die ihnen
körperlich oder emotional besonders nahestehen.
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Es ist genauso falsch, jemandem nicht zu helfen, wie ihm selbst aktiv zu schaden.
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Es ist moralisch falsch, Geld aufzubewahren, das man nicht wirklich braucht, wenn man es für Zwecke
spenden kann, die denjenigen wirksam helfen, die davon sehr profitieren.
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Es ist moralisch richtig, einer unschuldigen Person Schaden zuzufügen, wenn die Schädigung dieser
Person ein notwendiges Mittel ist, um mehreren anderen unschuldigen Menschen zu helfen.
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Wenn die einzige Möglichkeit, das allgemeine Wohlergehen und Glück der Menschen sicherzustellen,
darin besteht, für einen kurzen, begrenzten Zeitraum politische Unterdrückung anzuwenden, dann
sollte politische Unterdrückung eingesetzt werden.
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Es ist zulässig, eine unschuldige Person zu foltern, wenn dies notwendig wäre, um Informationen
zu liefern, mit denen ein Attentat verhindert werden kann, dem Hunderte von Menschen zum Opfer
fallen würden.
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Manchmal ist es moralisch notwendig, dass unschuldige Menschen als Kollateralschaden sterben –
wenn insgesamt mehr Menschen gerettet werden.
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