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30.07.2014
El vestido o indumentaria del pueblo Mexica que como pueblo originario de lo que hoy es Mexico fue uno de los pueblos Nahuas que habitaron en Mexico y es tal vez de los mas conocidos. Los cronistas cuentan que las mujeres mexicas vestian basicamente dos prendas una falda larga llamada cueitl (llamada modernamente enredo) y una camisa larga y holgada llamada huepilli (llamada modernamente huipil o hipil). Del cueitl se menciona que se hacia con una tela enrollada alrededor del cuerpo y no con un cono como modernamente se hace, esta se sujetaba a la cintura con un cinturon largo de tela enrollado alrededor de la cintura y que rara vez se veia. El huepilli por su parte consistia en una camisa larga con un cuello en ve o cuadrado, esta camisa caia hasta las rodillas, era hecha con una sola tela larga cosida a los lados por lo que las mangas eran huecos en el doblez, ambas prendas eran adornadas y dependiendo del tiempo empleado era la complejidad y riqueza de estas, ya que en su mayoria eran de fabricacion propia de cada mujer. Del vestido de los hombres mexicas se cuenta que vestian basicamente un taparrabo llamado maxtlatl (fig. Ejemplo de ropa militar y del comun, notese arriba la vestimenta de los grupos otomies solo con una camisa, en el Codice Mendoza.
Su uso en general era de abrigo y no se sabe como popularmente se cree que servia para cargar cosas, entre los macehuales ambas prendas se confeccionaban con telas de fibra de maguey y no llevaban adornos, aunque si habian logrado capturar en la guerra se les permitia usar telas de algodon en sus prendas; Mientras en la clase de los pipiles las prendas eran hechas basicamente de algodon y ambos podian estar profusamente adornados con bordados, tejidos, incrustaciones de piedra, plumas o pieles, sirviendo ademas como distintivo social ya que su color y decorado podian corresponder con un cargo o un honor.
En la epoca prehispanica los guerreros usaban basicamente la misma vestimenta sencilla de maxtlatl y tilmatli, aunque con algunos arreglos ya que con la misma tela del maxtlatl o con un pedazo de tela extra hacian una especie de concha para proteger sus genitales la cual era ademas adornada, los grupos distinguidos de guerreros podian por su parte usar una especie de mono (Fig. Las mujeres en general llevaban los cabellos largos, unas a la cintura otras a la cadera, algunas rapadas por el medio de la cabeza y con los laterales largos, en general las mujeres decentes llevaban los cabellos recogidos y armados de tal suerte con estambres de colores que los remataban sobre la frente con dos protuberancias que recuerdan cuernos truncados. De los hombres que no estaban en servicio militar se conoce que llevaban los cabellos largos al hombro con un fleco al frente, todo cortado con navaja. Representacion moderna de San Juan Diego, indigena nahua quien viste calzon y camisa con tilmatli a la manera de los nobles mexicas.


Ejemplo de interpretacion moderna de la vestimenta indigena, poco apegada a la realidad de la vestimenta de la epoca prehispanica. Terminada la conquista los frailes impusieron a los indigenas bautizados el uso de pantalones y camisas de manta de algodon a la hechura de los pueblos de Andalucia. Puebla — Saltar a navegacion, busqueda Para otros usos de este termino, vease Puebla (desambiguacion). Otomi — Hnahnu, nanho, natho, n yuhu Otomi Fragmento del diseno de un quexquemitl bordado, de la Sierra Norte de Puebla, Mexico. Valle de Chalco Solidaridad — Este articulo o seccion sobre geografia necesita ser wikificado con un formato acorde a las convenciones de estilo. Cultura huasteca — La cultura huasteca es una cultura que se desarrollo en una vasta region de Mexico conocida como la Huasteca, compartida por los actuales estados de Veracruz, San Luis Potosi, Hidalgo, Tamaulipas, Queretaro y Puebla. Los mexicas (nahuatl mexihcah [me?'?i?ka?][1] ) — llamados en la historiografia occidental aztecas — fueron un pueblo indigena de filiacion nahua que fundo Mexico-Tenochtitlan y hacia el siglo XV en el periodo posclasico tardio se convirtio en el centro de uno de los Estados mas extensos que conocio Mesoamerica. Aunque por la logica de la capacidad economica la de las pipilas era mucho mas rica y elaborada con telas finas de algodon, por lo que se conoce no existia un uso reglamentado de las prendas y todas las mujeres podian llevarlo como quisieran.
Pero los que estaban en capacidad de guerrear llevaban un arreglo distintivo que dependia de su grado.
Estos eran puestos y usados por vez primera en el bautizo, aunque no abandonaron el uso del maxtlatl y el tilmatli, tal y como se puede ver en las representaciones de los nobles indigenas del siglo XVI y XVII, o mejor aun en la de San Juan Diego a quien, segun la tradicion la Virgen Maria en su avocacion de Guadalupe estampo su figura en el tilmatli de San Juan Diego; el uso del sombrero parece que fue hasta finales del siglo XVII que empezaron a usarlo, ya que antes de esta epoca era solo usado por los indigenas nobles o caciques que copiaban las modas europeas.
Karttunen (1983): An analytical dictionary of Nahuatl, University of Texas Press, Austin, p.


Asentados al principio en un islote al poniente del Lago de Texcoco, hoy practicamente desecado, sobre el que se encuentra la actual Ciudad de Mexico. Para cubrir el resto del cuerpo usaban una tela rectangular llamada tilmatli (llamada modernamente tilma) la cual se llevaba colgada como una especie de capa y que se podia llevar de tres maneras distintas. Un vestido que si era caracteristico de los guerreros era un chaleco acolchonado de algodon, con el cual se podian proteger de los cortes hechos con las navajas de la macana, en algunas clases altas este era hecho con piel y conchas marinas lo que lo hacia mas vistoso y protector. En las epocas de frio al parecer se llevaba un tilmatli de tela mas gruesa y mayor anchura con el cual se envolvian. A los quince anos se le llamaba a este peinado cuexpalchicacpol ya que era larga la cabellera, si en estas edades eran capaces de capturar a un enemigo, ya sea solos o con la compania de alguien se les cortaba ese mechon como simbolo de su logro. Pero se le dejaba crecer un mechon sobre la sien derecha que con el tiempo cubria la oreja.
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Comments to «Etnocentrismo que es y un ejemplo»

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