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Le Volte 2012 est un vin suave et seducteur, qui exprime le terroir particulier du Tenuta dell’Ornellaia.
Nom donne dans l'Antiquite aux regions comprises entre le Rhin, les Alpes, la Mediterranee, les Pyrenees et l'Atlantique. La Gaule correspond essentiellement a la France, mais, en ayant le Rhin pour limite, elle comprend aussi les actuels Luxembourg et Belgique, ainsi qu’une partie des Pays-Bas, de l’Allemagne et de la Suisse. Si la Gaule fut le pays des Gaulois, et la France celui des Francs, le nom de France (ou Francia) ne s'est repandu que longtemps apres l’installation des Francs au ve siecle : le nom de Gaule est reste en usage parallelement a celui de la langue latine (Gaule merovingienne, carolingienne, du ve au ixe siecle).
Mais il exista aussi, dans l'Antiquite, une Gaule Cisalpine (« de ce cote » des Alpes, du point de vue romain), qui correspondait a l'Italie non peninsulaire, jusqu’au fleuve Arno, et qui fut aussi appelee parfois Italie Circumpadane ou encore Gallia togata (« en toge »), divisee en Cispadane et Transpadane, de part et d’autre du Po, jusqu’a son rattachement a l’Italie en 42 avant J.-C. Apres avoir dit parfois que les Celtes n'etaient pas venus en Gaule, mais etaient des autochtones (Ferdinand Lot), ou situe leur venue a une date tres tardive (Camille Jullian), les historiens avancent aujourd'hui l'hypothese d'infiltrations lentes ou de vagues successives d'envahisseurs. Issue de la Boheme, cette civilisation s'est etendue sur une region qui se situe a cheval sur le Rhin. Cette periode est marquee par des episodes guerriers spectaculaires, comme le raid de Brennus sur Rome vers 390 avant J.-C. L'Aquitaine etait peuplee d'hommes plus proches des Iberes que des Celtes : ils etaient reputes experts en ruses de guerre, et les donnees toponymiques pretent a debat (origine iberique, ou d'une autre langue, voisine ?). Le dernier flot d'invasion des Celtes continentaux est celui des Belges, arrives a partir de 300 et peut-etre jusqu'a 150 avant J.-C. Apres la mise en place des peuples celtes, desormais gaulois, la Gaule entre dans une periode nouvelle : les tentatives d'invasion continuent, mais elles sont desormais vouees a l'echec.
L'histoire interieure de la Gaule avant l'intervention romaine est a peu pres completement inconnue. Ils partageaient l'influence et la puissance politique avec les seuls druides, dont le role depassait les limites de la religion pour s’etendre aussi a la justice et a l’enseignement. Connue surtout a travers sa forme evoluee de l'epoque romaine, cette religion apparait pleine d'enigmes : « On a l'impression de poursuivre un objet qui recule sans cesse et se derobe a toute prise » (Joseph Vendryes). Les druides ont certainement contribue a la consolidation du sentiment national gaulois, grace a leur assemblee annuelle dans la foret des Carnutes, seule institution commune a toute la Gaule (du moins Belgique et Celtique). La semi-virginite de la foret gauloise apparait mieux encore si l'on songe que les transports a grande distance se faisaient surtout par les rivieres, a l'aide de radeaux montes sur des outres gonflees. La campagne etait parsemee de vici, villages ou se trouvait la plus grande partie de la population. Malgre cette absence de villes et l'etendue de la foret, le pays apparaissait aux Anciens comme tres peuple.
La population menait une existence ordinairement pacifique et pratiquait une agriculture singulierement evoluee.
Favorises par d'importants gisements miniers (fer, or), les Gaulois etaient d'habiles metallurgistes. Outre les echanges avec les Grecs et les Romains par le Rhone, les Alpes et le Danube, les Gaulois ont pratique, a titre d'intermediaires, le transport de l'etain de Bretagne insulaire, de la cote atlantique a Narbonne ou a Marseille, ou encore de Boulogne aux Alpes. Les peuples de la vallee du Rhone copient, en bronze coule, des monnaies de Marseille ; les Volsques Tectosages (Languedoc) imitent des monnaies de Rhode (Rosas en Espagne). Techniquement, les Gaulois passent tres vite de la copie a l'interpretation, plus ou moins stylisee, deformee, differenciee, et la masse des differentes monnaies a donne lieu a des interpretations non moins variees de la part des numismates (deformation par recopiages successifs, stylisation transfigurative a visee religieuse ou magique, etc.). Les Romains interviennent en Gaule pour la premiere fois, a l'appel de Marseille, leur alliee, en 154 avant J.-C. Se posant en sauveur de la Gaule, Cesar en entreprend la conquete generalisee, pour mieux asseoir sa position au Senat, face a son rival Pompee. En outre, la domination romaine devait preserver la Gaule de l'invasion des Germains, ou du moins retarder celle-ci de plusieurs siecles. Apres la conquete, la Gaule Chevelue se trouva etre province de fait, sans statut determine. Les Trois Gaules deviennent des provinces distinctes, gouvernees par des legats d'Auguste (16-13 avant J.-C. Entre la Belgique et le Rhin se trouve une zone militaire, destinee a former plus tard les deux provinces de Germanie. Les peuples gaulois, devenus des cites, ont conserve leur territoire, leurs institutions, mais tous n'ont pas le meme traitement : certaines cites sont federees (alliees), d'autres libres, d'autres stipendiaires (soumises au tribut), en fonction de la plus ou moins grande mansuetude du vainqueur. La fondation des colonies romaines (Narbonne, Arles, Beziers, Orange, Frejus) et latines – qui jouissent des memes droits que les citoyens romains, sauf les droits politiques – (Carcassonne, Apt, Carpentras, Riez, Aix, Nimes, Lodeve, Castel-Roussillon, Valence, Avignon, Cavaillon, Digne, Toulouse, Die et Vienne) en Narbonnaise, et, avec plus de discretion, dans la Lyonnaise et la Belgique (Lyon, Augst, Nyon, Avenches, Feurs, Treves, Besancon, Langres, Therouanne) et meme en Aquitaine (Eauze) fournit un apport de population italienne non negligeable. En 68, un Aquitain, Caius Julius Vindex, se revolte contre la tyrannie de Neron : c'est la un mouvement proprement romain, qui aboutit a la proclamation de Galba comme empereur (68-69). Un certain nombre de traits propres a la tradition celtique se conservent ou meme se developpent, voire se divulguent dans tout le monde antique. Le latin a du penetrer des avant la conquete, vehicule d'abord par les commercants, puis par les soldats et les veterans des colonies. Desormais, on ne trouve plus que des pretres, d'une religion edulcoree : les Romains semblent avoir voulu oter leur barbarie aux dieux indigenes en les assimilant au pantheon greco-romain. Le temps vient vite ou les ecrivains originaires de Gaule orientent leur elan patriotique vers Rome et ne reservent qu'une attache sentimentale a l'egard de leur pays d'origine. En effet, des la fin du iie siecle, les avantages de la paix romaine commencent a se degrader. Enfin, les consequences des conflits militaires autour du pouvoir imperial se font sentir : Lyon est devaste en 197 par les soldats, a la suite de la bataille qui oppose, a proximite, deux pretendants a l'Empire, Albinus et Septime Severe (193-211). C'est ainsi qu'un chef militaire, Postumus, prend le pouvoir imperial en Gaule, en 258, pour diriger la defense du pays. L'aristocratie s'est ainsi refugiee dans ses vastes villae qui, fortifiees elles aussi, commencent a faire figure de chateaux. En fait, la defense de la Gaule, assuree episodiquement, est sur le point de s'effondrer completement. Le christianisme eut ses grands hommes au ive siecle : saint Hilaire de Poitiers (vers 315-vers 367), theologien, Cassien (vers 360-apres 432), fondateur du monachisme marseillais, et surtout saint Martin de Tours (vers 316-397), evangelisateur des paysans, qu'il sut soustraire a un paganisme tres enracine.
Face aux raids barbares et a la fuite de l’aristocratie, les eveques deviennent les defenseurs de fait des cites romaines, leurs chefs moraux et meme les representants les plus consideres de la romanite d'alors, car les qualites de romain et de chretien acquierent une certaine similitude.
L'art de la Gaule se divise naturellement en deux grandes periodes : avant et apres la conquete romaine.
Nagui produit le jeu A«N'oubliez pas les parolesA», qui reprendra sa place d'antan A  partir du 5 novembre.
Salve inguaribili viaggiatori, poche citta al mondo possono vantare il fascino e la seduzione che Venezia esercita sui turisti.
Ce nom s'est meme etendu plus tard (xe siecle) a l'Allemagne ; pour les Italiens, Gaule designait alors tout ce qui etait transalpin. Alors se constitue une civilisation guerriere qui se reconnait a ses sepultures : les chefs se font inhumer avec des epees de fer, sur la caisse d'un char dont les quatre roues sont rangees le long de la paroi de la chambre funeraire, sous un tumulus. Elle etait en contact avec les Etrusques et les Grecs, dont elle savait se procurer les ?uvres d'art (amphores du Camp du Chateau, dans le Jura ; tresor de Vix, a l'extreme fin de la periode). C'est la periode ou le monde celte prend conscience de lui-meme, et aussi l'epoque de la penetration la moins discutee des Celtes les plus authentiques, cela sous la poussee des Germains ou, selon une theorie plus recente, sous l'effet d'un changement climatique refroidissant l'atmosphere et inondant les vallees. Les sepultures contiennent des chars a deux roues, du materiel d'importation (casques), mais aussi des interpretations artistiques originales, exprimant le gout des formes contournees et de la stylisation des animaux (vases de bronze, bracelets, colliers), a partir d'apports exterieurs (etrusques, grecs, scythes). Il est certain que les Aquitains ont eu leurs dialectes propres, et aussi qu'ils ont ete meles de Celtes (presents dans les Pyrenees des la fin de la periode de Hallstatt), puis plus tardivement d'Iberes. A l'epoque gauloise, elle etait peuplee de marins audacieux et ne s'est laisse penetrer par les influences continentales qu'a l'epoque de La Tene. Les Cimbres et les Teutons, peuples germains partis du Danemark, deferlent de 113 a 101 avant J.-C. Chaque peuple (civitas pour les Romains, au nombre de 60 environ) pouvait d'autant mieux s'isoler que son terroir s'y pretait.



Ils avaient ete generalement renverses au profit d'un regime aristocratique : un chef designe annuellement, qui portait, au moins chez les Eduens, le titre de vergobret. Ils ont aussi fait evoluer les croyances en elaborant une mythologie autour des dieux existants. Le boisement etait surtout le fait du nord du pays, moins densement peuple et ou la legendaire et redoutee foret Charbonniere courait de l'Artois au Hainaut. Les routes n'etaient pas rares, toutefois, et plus d'une voie romaine, au lieu d'etre une creation, ne fut que la consolidation d'un chemin gaulois. Les maisons, de bois et d'argile et de plan circulaire, etaient montees sur un soubassement de pierres seches, ou enfoncees a demi dans le sol. La forteresse, ou oppidum, en tenait vaguement lieu, refuge en temps de guerre, marche et petit centre d'artisanat, parfois, le reste du temps. Le cheval etait mieux utilise que dans les pays mediterraneens : on a pu dire qu'ici le cheval travaillait, alors qu'en Italie c'etait l'esclave.
En contrepartie, ils vendaient des salaisons, dont les troupeaux de porcs mi-sauvages assuraient une production reputee. Mais la Gaule du Centre et du Nord ignore ces modeles voisins et copie les stateres macedoniens, adoptant ainsi l'etalon-or (les modeles macedoniens eux-memes sont tres rares en Gaule).
Peut-etre cette division de la Gaule en deux etalons monetaires correspond-elle a une division economique, entre peuples demeures relativement replies sur eux-memes et peuples entrant progressivement dans l'orbite economique de Rome.
Elle prend une tournure generale, mais, malgre un succes sans lendemain a Gergovie, Vercingetorix se laisse enfermer dans l’oppidum d’Alesia et se rend en septembre 52 avant J.-C. Enfin, il allait se produire, entre Rome et la Gaule, des apports reciproques, sur tous les plans, materiel et culturel, dont la Gaule devait etre la principale beneficiaire. Un discours de l'empereur Claude (41-54), ne a Lyon, evoque d'ailleurs la fidelite de l'ensemble de la Gaule et propose l'admission au Senat de citoyens des Trois Gaules. Suit alors une periode de troubles politiques : les legions choisissent leurs empereurs, Othon (?-69) et Vitellius (?-69), un paysan boien, Mariccus, qui se dit prophete, entraine quelques partisans dans la campagne eduenne en parlant d'affranchir la Gaule.
Julius Civilis, officier romain, se constitue une armee composee de Bataves et de Germains, et reve d'installer en Gaule une domination germaine. La ceramique (de la Graufesenque, surtout) imite a merveille celle d'Italie (Arezzo) et finit par la supplanter sur les marches les plus eloignes. Le druidisme a ete condamne officiellement sous le regne de Claude, et le nom meme de druide n'est plus guere employe.
Mais ils ont en Gaule un aspect particulier, un plan centre, carre, rond ou polygonal, qui doit correspondre a une tradition anterieure a la conquete. La situation ne s'ameliore pas au iiie siecle, ou, parmi les Barbares, les Francs apparaissent pour la premiere fois de facon massive, deferlant sur l'ouest de la Gaule et jusqu'en Espagne, vers 253-260, accompagnes d'une vague de destructions et de ravages irremediables (arret de la production de ceramique, a Lezoux et en Argonne). Il impose un moment son autorite a une grande partie de la Bretagne et de l’Espagne, mais pas a la Narbonnaise, bien plus attachee a Rome. C'est un melange de paysans ruines, de deserteurs, de barbares victimes du desordre et eux-memes devastateurs. Elles sont le centre de domaines etendus ou tout peut se produire, et ou l'on pratique une economie fermee, autosuffisante : l'abondance de l'effectif tant d'esclaves que de paysans libres venus se refugier sous la protection d'un puissant personnage, et d'ailleurs guere mieux traites que les esclaves, permet d'avoir des representants de tous les corps de metier. Elle a ete reorganisee en dix-sept provinces pour diviser le pouvoir des fonctionnaires et mieux centraliser le pouvoir. Le pays continue a se considerer comme romain, bien que la civilisation s'y barbarise insidieusement (au meme titre que les Barbares se romanisent). Implante d'assez bonne heure dans la vallee du Rhone, le christianisme ne penetre que lentement au c?ur des campagnes.
Ce fait donne une importance decisive au bapteme, vers 496, de Clovis, chef franc qui, apres avoir absorbe le dernier gouvernement romain, dit « royaume de Syagrius » (au c?ur du Bassin parisien), reussit a restaurer l'unite territoriale de la Gaule sous son autorite et a rallier a celle-ci toute la chretiente gallo-romaine. Que ce soit Roumanoff, Nagui, Lepers, Reischman ou autre Lagaffe, ils me tapent tous sur le systA?me. Il film che ha fatto innamorare e sognare milioni di ragazzine di tutto il mondo (tra cui ovviamente me)? Au palais, des notes de cassis, cerise noire et reglisse entourent des tanins soyeux et veloutes.TerroirLe domaine du Tenuta dell’Ornellaia s’etend sur un sol d’origine volcanique et marin unique. Elle n'est pas propre a la Gaule, mais s'etend au sud de l’Allemagne, a l’est de la Suisse, a l’Autriche et a la Boheme, dans l’actuelle Republique tcheque. On est fonde a qualifier de Celtes les tenants de cette civilisation, et ceux-ci sont apparus en tant que nation dans les memes cadres chronologiques et geographiques. Son aire de diffusion recouvre celle de Hallstatt, ainsi que le reste des iles Britanniques, de la peninsule Iberique, le nord de l’Italie, une partie des Balkans, voire de l’actuelle Turquie.
La tradition des megalithes y a survecu, attenuee dans l'edification des lechs, qui les rappellent tout en surmontant des sepultures de type celtique.
Il est vrai que la distinction entre Celtes et Germains s'est faite a une epoque tardive et que l'Antiquite classique appelait simplement Germains ceux qui traverserent le Rhin apres la prise de contact de Rome avec la Gaule, c'est-a-dire apres le flot des Belges. Ces terroirs correspondaient souvent a des regions geographiques naturelles, au paysage original et aux confins marques par une barriere forestiere. Iconographiquement apparaissent quelques types singuliers : le cavalier a l'anguipede, les tricephales, le dieu au maillet, les dieux cornus. Faute d'ecrits anciens, cette mythologie mysterieuse semble se decouvrir peu a peu, grace a des recherches recentes : exploration des recits irlandais et gallois (Jean Markale), decouverte de la survivance des fetes gauloises dans le cycle annuel de la mythologie francaise (Jean-Jacques Hatt). Les techniques en usage etaient tres dependantes de l'exploitation forestiere : sculpture sur bois, tonnellerie, construction navale, tout contrastait avec l'usage mediterraneen de s'adresser de preference a la pierre et a la terre cuite. La via Mansuerisca, dans les Hautes Fagnes (Ardenne belge), etait faite d'un revetement de roches tassees sur un epais substratum de bois. Dans ce cas, l'excavation a parfois subsiste, formant un etang : ce sont les mardelles, comme on en rencontre aujourd'hui dans les forets. Mais les villageois se rencontraient aussi dans des marches isoles ou dans des sanctuaires etablis en des endroits ecartes, sur un sommet ou pres d'une source. Les labours se faisaient avec la carruca, charrue pourvue de roues et d'un coutre, autrement plus elaboree que l'araire mediterraneen. Les Romains leur emprunterent la plupart des noms de vehicules a traction animale, ce qui les fait supposer specialistes en charronnerie et carrosserie.
Ces deux historiens deplorent egalement la facon dont le propre de la civilisation gauloise aurait ete etouffe brusquement.
Les Gaulois avaient invente le principe de la tonnellerie, qu'ils appliquaient aux puits et aux seaux aussi bien qu'a la futaille. Les vetements gaulois, ajustes et rationnels, sont conserves en Gaule (c'est le cas des braies) ou adoptes ailleurs, et notamment aux armees (cucullus, sagum, caracalla, gallicae). Plus d'un village, retire dans la montagne ou dans la foret, a pu se transferer dans la plaine.
S'il n'a pu deloger le grec d'Orient, il a balaye sans difficulte la langue gauloise qui ne s'ecrivait presque pas.
Gardiens d'une culture purement orale, d'un savoir esoterique, defenseurs du celtisme et de la nation gauloise, suspects enfin de sorcellerie, les druides ne pouvaient etre acceptes par Rome. Le dieu des guerriers, Teutates, fut ainsi banni : il risquait de representer un signe de ralliement national. Les ceremonies cultuelles telles qu'elles sont attestees par les inscriptions sont, elles, conformes aux usages latins. Trogue Pompee, historien meridional de l'epoque d'Auguste, est une exception, mais il ne traite pas du passe gaulois. Or, sous l'empereur Marc Aurele (161-180), ils enfoncent les defenses de l'Empire, tant sur les frontieres fortifiees que sur les cotes, ou les pirates se montrent. Les vagues d'invasion cessent de deferler quand, par intermittence, un empereur energique parvient au pouvoir. Il est pourtant remarquable que ce fondateur de ce que l'on a coutume d'appeler l'empire des Gaules n'a ni cherche a etendre son autorite au reste de l'Empire, ni entendu etre le chef d'un Etat separe de Rome, d'un Etat proprement gaulois : il se disait seulement « restaurateur des Gaules ».


Signales des 180, ils ne seront a peu pres mis hors d'etat de nuire que lors de deux grandes operations menees contre eux, en 285, puis en 435-437. La vaisselle de bronze gauloise qu'on trouve alors dans les tombes de Germanie parait demontrer que les Barbares sont repartis avec leur butin. L'Etat prend une part active au ravitaillement des villes et, pour cela comme pour retribuer ses fonctionnaires, preleve des impots en nature.
C’est d’ailleurs un Vandale, Stilicon, qui gouverne l’Occident au nom de l’empereur Honorius, quand la frontiere du Rhin cede definitivement dans la nuit du 31 decembre 406. On hesite a parler de Celtes a son propos, et les populations sont parfois designees du qualificatif de preceltique.
Ils se sont alors repandus parfois tres loin en Gaule (Massif armoricain et littoral mediterraneen en partie exceptes) et l'ont meme traversee pour gagner la peninsule Iberique et le sud-est de l’Angleterre. Les Belges, venus d'outre-Rhin – comme leurs predecesseurs, ainsi dits « Celtes », et leurs successeurs, qualifies de Germains –, se sont repandus de l'Argonne a la Manche, ou ils n'ont fait que se superposer aux premiers arrives. Il apparait ainsi que, des ses debuts, la presence romaine contribue efficacement a la stabilisation des populations. Leur existence aurait d'ailleurs resulte de la fusion d'unites plus petites, les tribus (ou pagi pour les Romains, au nombre de 300 environ), a la fois unites militaires, groupes humains, puis zones territoriales. Les remparts eux-memes etaient armes de bois, quand ils n'etaient pas integralement en bois.
Les vestiges de maisons de pierres seches du Midi ont mieux survecu et, sur un terrain favorable, on peut distinguer les traces de plusieurs constructions voisines et se faire une idee du plan d'une grosse ferme ou d'un village. Les Arvernes vaincus, Rome, maitresse des lieux, se taille une province, avec Narbonne pour capitale. Astreinte a un tribut modere, aucunement soumise a une propagande ou a une romanisation forcee, la Gaule peut supporter legerement sa condition. Le developpement de la consommation du vin multiplie l'activite des tonneliers, et les futs s'emploient hors de Gaule, concurremment avec les amphores (figures de la colonne Trajane).
Plus d'un oppidum inaccessible est abandonne au profit d'une agglomeration mieux situee et plus facile a surveiller (Autun remplacant ainsi Bibracte). Tout ce qui reste a faire aux erudits est de tenter de decouvrir des survivances du gaulois, qui a continue d'etre parle dans les campagnes, a la maniere d'un patois.
Les autres dieux allaient se fondre avec ceux du pantheon greco-romain, suivant un processus classique dans le monde antique. Il parait vain d'essayer de rattacher la reputation de la rhetorique gauloise a une vieille habitude des palabres ou a une tradition pedagogique remontant aux druides. Or l'empereur ne peut, par lui-meme, defendre a la fois l'Orient et l'Occident, et c'est ce qui amene naturellement au partage de l'Empire. L'empereur de Rome n'a du reste pas fait de grands efforts en vue de le renverser, car Postumus le delestait de la defense d’une partie des frontieres. Au milieu du siecle, la Gaule trouve un brillant defenseur en la personne du cesar Julien (361-363), neveu de Constantin, qui s'etablit a Lutece dans l'intervalle de ses campagnes efficaces contre les Germains et y est acclame auguste par ses soldats (360). La tradition dit que saint Cyprien aurait envoye sept apotres evangeliser les sept plus grandes villes de la Gaule. C'est par ce dernier titre que les historiens anciens designaient ces nobles gaulois, representants de grandes familles qui se partageaient et, plus souvent, se disputaient le pouvoir, et tenaient leur importance a la fois de leurs proprietes foncieres et de leur clientele : humbles de la ville ou de la campagne soumis a eux, leurs tributaires, mais aussi leur soutien. Le mobilier etait reduit : chenets, cremailleres et chaudrons temoignent de la place eminente du foyer. Ceux-ci commencent a s'interesser a la Gaule, par laquelle ils peuvent envisager une liaison terrestre vers l'Espagne, desormais conquise. L'archeologie fait remonter a cette epoque egalement les premieres ruines, dans les villes et les villae, tant sur les cotes de la Manche (Lillebonne) qu'au c?ur meme de la Gaule.
Son successeur Victorinus (269-271) doit deja reprimer dans le sang la revolte d’Autun en 269.
Les fondations sont faites de debris de constructions, sommairement entasses, tandis que la partie superieure des murailles est d'un appareil soigne : tout s'est passe comme si un vent de panique avait souffle sur le pays. A sa disparition, les invasions reprennent a tel point que Valentinien Ier (364-375) installe sa capitale a Treves, a proximite du Rhin.
Apres la mise en bouteille, les vins murissent six mois de plus.Accords mets et vinsCe millesime 2012 se deguste a 16°C, idealement accompagne d’un gigot d’agneau farci ou, plus audacieux, d’un steak de bison. Cesar fait etat de leurs m?urs, de leurs institutions originales et de leur parler, un peu different de celui des autres Gaulois ; on leur attribue des tombes plates a incineration. Toutes ces pratiques culturales etaient inconnues du monde greco-romain, dont les agronomes manifesterent leur etonnement. En outre, les ressources en or de la Gaule les tentent : ce devait etre une cause de deception par la suite, car elles vont s'epuiser rapidement. Ses chars n'ont pas su resister a la cavalerie des envahisseurs : aussi le char de guerre est-il abandonne a cette epoque.
Le Gaulois apparaissait au Romain comme le vieil ennemi qui avait menace la ville, comme un guerrier redoutable : on connaissait la statuaire hellenistique qui avait popularise le type du Celte, combattant farouche au costume barbare. Une assemblee gauloise (concilium Galliarum) reunie a Reims au debut de 70 conclut sagement qu'il vaut mieux se rallier a Rome que retomber dans les discordes du passe. La sculpture sur pierre est partout adoptee, ce qui nous vaut d'avoir conserve une multitude d'?uvres, statuaire religieuse et monuments figures divers nous faisant decouvrir la vie quotidienne des artisans et des commercants (magasins, outillage, transports de marchandises). Une fois acquis un nom romain, ces dieux ont cependant garde leur caractere original, qui se maintient et s'amplifie parfois aux iie et iiie siecles. Mais cela nous introduit dans une epoque tardive, ou le sort du pays a considerablement evolue.
De ce temps datent encore les premiers tresors monetaires, magots enfouis que leurs proprietaires ne sont jamais venus reprendre. Ces enceintes du Bas-Empire sont d'une etendue restreinte, vingt ou trente hectares, par rapport aux villes du Haut-Empire, soit que la population ait beaucoup diminue, soit qu'on s'y soit entasse.
Valentinien II (375-392) charge un Franc, Arbogast, de chasser ses congeneres du nord de la Gaule, mais celui-ci le renverse au profit d'un autre empereur. La plus ancienne et la plus grande effigie « gauloise » qu'on ait decouverte, en region parisienne, date de 180 avant J.-C. Les gens de Bordeaux seront les pionniers de la viticulture, en adoptant un cepage d'origine espagnole.
Enfin, la pierre est le support des innombrables inscriptions, dans lesquelles le gaulois ne figure pas.
Sous Septime Severe, saint Irenee fait allusion a l'« idiome barbare » qu'on parle dans les campagnes. Mene au combat par ses troupes malgre lui, il prefere les laisser battre et se faire prendre (Chalons-sur-Marne, 273 ou 274).
Ceux qui l'ont pu sont partis s'etablir dans les campagnes, fuyant les villes privees d'eau par la destruction des aqueducs. Puis la vigne progressera vers le nord, passant du pays allobroge a la Loire et a la Moselle. Il est vrai que, a cette date, on croit observer une recrudescence meme de son emploi, puisqu'on l'autorise dans les contrats. Son adversaire, qu'il craignait moins que ses propres soldats, fait de lui un gouverneur de province.
On devait decouvrir neuf ans plus tard Sabinus, cache dans une caverne par sa fidele epouse Eponine, qui dut partager son supplice. Le seul secteur ou il se conserve peut-etre, c'est celui de la sorcellerie : incantations, recettes, formules heritees du druidisme traditionnel et pratiquees probablement dans une semi-clandestinite.



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Comments to “Vin le volte 2011”

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