LinkedIn emplea cookies para mejorar la funcionalidad y el rendimiento de nuestro sitio web, asi como para ofrecer publicidad relevante. Como maestros de escuelas rurales y como indigenas tenemos que tener laconciencia de el valor que le damos a las cosas que nos pertenecen, a las cosascon las cuales crecimos y nos hemos formado a lo largo de la mayoria de nuestrainfancia y con las que actualmente tenemos vinculacion por el hecho depertenecer a una comunidad Indigena como lo son las cooperaciones del barrio,las faenas de los dias domingos, las festividades a las cuales tenemos que apoyarcomo lo son mayordomias, la feria del pueblo entre otras mas que se respetan yque caracterizan a nuestro pueblo, es decir la importancia de saber que lo quetenemos es valioso y tenemos que conservarlo. Los recortes son una forma practica de recopilar y organizar las diapositivas mas importantes de una presentacion. Los recortes son una forma practica de recopilar diapositivas importantes para volver a ellas mas tarde.
Este trabajo fue, como fruto de una investigacion profunda, realizado en las mismas comunidad y Ayllus del area Andina y gracias a los hermanos que hicieron posible con su participacion, y que son dignos de admirar por sus aportes personales en lo que es el rescate cultural. Por lo que expresamos, nuestro pensamiento filosofico y de la esencia del hombre Aymara Quiswa, para nuestros hermanos del Ecuador, Peru y Bolivia. Asi mismo manifestamos, que nuestro pueblo permanecio en la resistente por muchos siglos; fuimos postergados de nuestras aspiraciones, como consecuencia de la invasion y sometimiento de los espanoles.
Nuestro pueblo fue humillado, marginado, nuestras riquezas; explotados y saqueados, la Doctrina de la Pacha Mama fue proscrita y nuestros simbolos y emblemas permanecieron en la clandestinidad.
A pesar de las intenciones de hacer el genocidio y etnocidio a los Aymaras Quiswas con la inquisicion cristiana impuesto por los espanoles; los usurpadores, resabios del colonial que detentan el poder hasta hoy sobre nuestro pueblo no lograron exterminar a la raza de bronce.


Entonces afirmamos con orgullo que; los Aymaras Quiswas en la tierra de los Amautas, Inca, Mallcus, Kumanis. Somos las mayorias nacionales, oprimidos pero no vencidos, por eso en la patria ancestral del Tawantinsuyu, el gigante dormido despierta de su letargo; hoy se levanta y comienza a caminar, enarbolando la sagrada Wiphala Andina para sacudirse del yugo opresor, para una nueva etapa del PACHA-KUTI.
Proclamamos que los Hijos del Sol vuelven a recuperar el poder y el territorio, por eso levantamos nuestras voces diciendo “JALLALLA TAQIATIPIRI QULLANA MARKA”. A pesar de mas de 5 siglos de avasallamiento, humillacion, explotacion y sometimiento por los espanoles y Criollos, estamos de pie y la Cultura andina se mantiene hasta hoy intacta y esto nos permite afirmar que el sistema colectivista y armonico tiene vigencia en toda el area Andina.
Muchos antropologos y arqueologos nacionales y extranjeros que han escrito sobre la cultura aymara-qhishwa enfocan su analisis desde la optica occidental y cada quien la interpreta a su criterio de acuerdo a su concepcion Ideologica y Religiosa.
Como consecuencia, nuestra historia fue alterada y tergiversada, la verdadera historia de la cultura andina no esta escrita, y para muchos investigadores la civilizacion de los Aymara-qhishwa es una incognita. Por eso en el contexto de la historia Universal, nuestra cultura no ha sido tomada en cuenta en su verdadera esencia como una civilizacion; porque nuestros antepasados lograron un alto grado de organizacion, con un desarrollo social, economico y politico sorprendente, en la sociedad del (Qullana marka), posteriormente denominado (Pusintsuyu o Tawantinsuyu) en aymara-qhishwa, respectivamente, se puede traducir al Espanol (Con las 4 organizaciones del Pais). En mas de 500 anos los investigadores no han podido esclarecer con toda transparencia el origen de nuestra nacion; ?quienes somos? Sin embargo hoy los descendientes vivimos como herencia de la civilizacion AYMARA-QHISHWA, continuamos practicando todas las tradiciones y manifestaciones culturales que forman parte de nuestra vida con lo que proponemos proyectar hacia el futuro.


Ya sea dentro de nuestra escuelaen la comunidad o dentro de cualquier otra escuela a la cual asistamos siendoesta nuestra presentacion personal, tener siempre en alto el nombre de dondepertenecemos.Un sentido de pertenencia fundamentado por nuestras acciones fortalece elsentimiento de que todos somos uno, esto es muy importante, es una concienciala cual se debe crear des de un nivel inicial en los estudiantes para de estamanera lograr un mejor y mas fuerte sentido de pertenecia dentro de cadaestudiante claro no solo hacia la institucion sino de igual manera hacia sucomunidad y sobre todo a las diferentes tradiciones que se desarrollan dentro deesta. Puedes guardar tus magnificos descubrimientos en tableros de recortes organizados por temas. Por consiguiente a los descendientes de la Civilizacion Andina y en uso de nuestras atribuciones, expresamos en lo que fue nuestra Identidad Nacional y Cultural de los aymara-qhishwa, del Pusintsuyu o Tawantinstiyu. Consulta nuestras Condiciones de uso y nuestra Politica de privacidad para mas informacion.
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Nosotros como maestros tenemos bilingues tenemos la obligacion y laoportunidad de abandonar practicas que se daban en el pasado de nuestraeducacion y en muchas ocasiones en la actualidad donde se hacia o se hacemenos a la cultura de las nuestras comunidades tenemos que concientizarnos quenosotros podemos colocar nuestro granito de arena para que cada nuevointegrante de la sociedad se destaque dentro de la humanidad mostrando uncambio notorio de su sentido de pertenencia y mutuo respeto respecto de lascaracteristicas muy personales de otros ciudadanos.Es importante transmitir que el tener un sentido de pertenecia es una virtud, quese debe de promover, de ejercitar de manera constante para que se forme unhabito y que como seres racionales logremos comprender de una manera masfacil, es muy importante lograr la concientizacion de nuestra juventud, de nuestrainstitucion, de nuestra comunidad y principalmente de nosotros como docentes yasomos los principales precursores de este sentido de pertenencia, para mejorar elambiente a nuestro alrededor y lograr hacer mas amena nuestra clase paranuestros alumnos, para asi tener una mejor calidad de estudio y principalmentepreparando a nuestros estudiantes para que cuando tengan que enfrentarse a unasituacion donde se menosprecie origen ellos tengas su personalidad bien definiday sus creencias fundamentadas para no permitir que estas acciones losdesanimen a seguir su camino para su superacion y el desarrollo de susaspiraciones.



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Comments to «Etnocidio americano»

  1. sauri on 01.08.2014 at 14:14:21
    See in case your apparent risks.
  2. Smack_That on 01.08.2014 at 22:17:49
    Reverser method uses a few proteins.