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Grupo de Umbanda Triangulo da Fraternidade: Etnocentrismo e dos espiritas, nao do espiritismo! O etnocentrismo e um conceito elaborado pela antropologia para fazer alusao a tendencia que tem uma pessoa ou um grupo social em interpretar a realidade a partir dos seus proprios padroes culturais. Uma visao etnocentrica julga e qualifica os costumes, as crencas e a linguagem de outras culturas de acordo com uma cosmovisao considerada desejavel (sendo que esta e sempre e a propria). Os antropologos e outros cientificos sociais devem esforcar-se para nao cair no etnocentrismo na hora de analisarem as culturas que lhe forem alheias. O respeito pela propria identidade nao implica ter una visao etnocentrica do mundo: pelo contrario, ao valorizarmos as diferencas culturais, estamos a realizar a nossa propria historia. El etnocentrismo es un concepto elaborado por la antropologia para mencionar la tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parametros culturales. Una vision etnocentrista juzga y califica las costumbres, las creencias y el lenguaje de otras culturas de acuerdo a una cosmovision considerada como deseable (que siempre es la propia).
Los antropologos y otros cientificos sociales deben esforzarse por no caer en el etnocentrismo a la hora de analizar las culturas que les resultan ajenas. El respeto por la propia identidad no implica tener una vision etnocentrica del mundo: por el contrario, valorar las diferencias culturales es una forma de realzar nuestra propia historia. Desde sus origenes, la antropologia ha luchado para combatir el etnocentrismo que pondera a unas culturas sobre otras y genera una gran discriminacion y disparidad en torno de las necesidades de los pueblos; donde quienes consiguen mayores beneficios son los grupos hegemonicos.
El etnocentrismo es un universal cultural; en todas partes hay personas que creen que su forma de entender la vida y costumbres es la correcta en detrimento de aquellos grupos que no las compartan. Existe ademas otro concepto que se conoce como relativismo cultural, que esta ubicado en el extremo opuesto al etnocentrismo.



Como todo razonamiento extremo, tambien el relativismo cultural puede ser negativo porque puede ser tolerante con aquellos comportamientos que atentan contra la vida o la libertad de los individuos que forman parte de un pueblo. Es importante que los antropologos, desde un punto de vista objetivo, sensible y ante todo, transcultural, estudien una cultura, pero sin ignorar aquellos valores que tienen que ver con la justicia y la etica, los cuales deben apuntar a la defensa de la individualidad de todas las personas en cualquier ambito cultural. Podria decirse que dentro de una postura etnocentrista, la forma de acercarse a otra cultura seria desde una postura autoritaria que considera que todo aquello que se aleje de la propia sociedad es primitivo, inmaduro y hasta despreciable. Por su parte el relativismo cultural afirma que los rasgos caracteristicos de un lugar deben analizarse unicamente dentro del sistema que pertenecen y que son tan dignos de respeto como los de cualquier otro. Assim, pois, pode-se ser catolico, grego ou romano, protestante, judeu ou muculmano e crer nas manifestacoes dos Espiritos e, consequentemente, ser-se espirita. A religiao e adequada se inserida dentro das Leis Cosmicas Universais e se conduz seus crentes a iluminacao interior. Esta pratica prende-se com o facto de acharmos que a nossa propria etnia e as respectivas praticas culturais sao superiores aos comportamentos de outros grupos. E habito que os elementos da propria cultura sejam qualificados ou comentados em termos positivos, descrevendo pejorativamente as crencas e os costumes de outrem. O investigador deve lutar constantemente contra a tentacao de considerar a sua propria estrutura cultural como sendo normal ou superior para realizar um trabalho objectivo. Esta practica esta vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus practicas culturales son superiores a los comportamientos de otros grupos. Resulta usual que los elementos de la propia cultura sean calificados o comentados en terminos positivos, describiendo de forma negativa las creencias y costumbres ajenas.
El investigador debe luchar constantemente contra la tentacion de considerar su propia estructura cultural como normal o superior para realizar un trabajo objetivo.


Esta corriente de pensamiento afirma que ninguna cultura debe ser juzgada a partir de los patrones de otra. Es decir que, desde este punto de vista, deberiamos aceptar las ideas preponderantes de la Alemania nazi, al igual que aceptamos las que provienen de la Grecia clasica.
Cabe mencionar que estos pensamientos niegan el proceso de la hominizacion y la historia de la diversidad humana. Sem duvida, no meio espirita ortodoxo organizado, estao reencarnados muitos egos ligados ao clero sacerdotal catolico e com forte atavismo em suas consciencias, ressonancia do passado oriunda dos seculos penumbrosos que animaram a "santa" inquisicao (o proprio Kardec foi queimado pela inquisicao na sua encarnacao como JOHN HUSS). As praticas que nos sejam proprias sao consideradas normais e, inclusive, logicas, ao contrario dos comportamentos alheios, que consideramos exoticos e que pouco ou nada entendemos.
O etnocentrismo tambem impede a aprendizagem (nao posso aprender com base em algo que considero inferior ou menos valioso do que aquilo que ja tenho). Las practicas de uno mismo son consideradas normales y hasta logicas, a diferencia de los comportamientos exoticos y poco entendibles del otro.
El etnocentrismo tambien impide el aprendizaje (no puedo aprender de algo que considero inferior o menos valioso que lo que ya tengo). Naturalmente, predispoe-se o psiquismo destas criaturas, hoje engajadas no espiritismo, a posturas atavicas etnocentricas - superiores aos outros.



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Comments to «Etnocentrismo inevitable»

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